157

158

كقوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا} (?)، {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} (?).

157 - {أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ}

يعني: أصوب من اليهود والنصارى دينًا {فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}: حجَّة واضحة، بلغة (?) تعرفونها. {وَهُدًى} وبيان (?) وفرقان {وَرَحْمَةٌ}: ونعمة، لمن آتبعه، وعمل به {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ}: أعرض {عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ}: شدة العذاب {بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ} يعرضون.

158 - (قوله -عز وجل-) (?): {هَلْ يَنْظُرُونَ}:

ينتظرون {إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ}: لقبض أرواحهم {أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} بلا كيف؛ لفصل القضاء بين خلقه، في موقف القيامة.

وقال الضحاك: يأتي أَمرُهُ، وقَضَاؤُهْ (?) {أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}