أَحْسَنَ} قال بعضهم: معناه: تمامًا على المحسنين. ويكون (الذي) بمعنى: مَن، وتقديره: على الذين أحسنوا. لفظه واحد (?) ومعناه جمع، كما تقول: أُوصي (?) بمالي للذي غزا وحجَّ؛ يريد الغازين والحاجين.
وقال الشاعر:
شَبُّوا على المجد وشابوا واكتهل
يريد: واكتهلوا.
يدلُّ عليه قراءة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: (عَلَى الذِينَ أَحْسَنُوا) (?).
وقال أبو عبيدة: معناه: على كل مَنْ أحسن.
ومعنى هذا القول أتممنا فضيلة موسى بهذا الكتاب، على المحسنين -يعني: أظهرنا فضلَه عليهم، والمحسنون: هم الأنبياء والمؤمنون.
وقيل (?): معناه: ثمَّ آتينا موسى الكتاب تمامًا؛ للمحسنين - يعني: تتميمًا منَّا للأنبياء والمؤمنين الكتب (?).