وقيل: أوحى وأوصى {أَلَّا تُشْرِكُوا} (?).

وقيل: بدل مما حرَّم (?).

وقيل: تمَّ الكلامُ عند قوله: {حَرَّمَ رَبُّكُمْ} قال: {عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا} على الإغراء (?).

وقال بعضهم (?): موضع أن رفع، معناه: هو أن لا تشركوا، خبر ابتداء مضمر، وما بعده يجوز أن يكون في محل النصب؛ عطفًا على قوله: {أَلَّا تُشْرِكُوا} وأن لا (?)، ويجوز أن يكون جزمًا؛ على النهي، كقوله: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (?): فعطف بالنهي على الخبر (?)، كما قال الشاعر (?):

حجَّ وأوصى بسُلَيْمى الأعبُدا ... ألا تُرى ولا تُكلِّم أحدا