{ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ}.

قال الحسن وقتادة والضحاك: الأجل الأول: ما بين أن يُخْلقَ إلى أن يَموتَ. والأجل الثاني: ما بين أن يموت إلى أن يبعَث، وهو البرزخ (?).

وقال مجاهد وسعيد بن جبير: {ثُمَّ قَضَى أَجَلًا} يعني: أجل الدنيا {وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ}: وهو الآخرة (?).

وقال عطية عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: {ثُمَّ قَضَى أَجَلًا} يعني: النوم.

تقبض فيه الروح، ثم ترجع إلى صاحبها حين اليقظة.

{وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ}: وهو أجل موت الإنسان (?).