توحيدي وطاعتي؟ {قَالُوا} أي: فيقولون: {لَا عِلْمَ لَنَا} قال ابن عباس: معناه: لا علم لنا إلا علم أنت أعلم به منا (?).
وقال ابن جريج: معنى قوله {مَاذَا أُجِبْتُمْ} أي: ما عملوا، وأحدثوا بعدكم فيقولون {لَا عِلْمَ لَنَا} (?).
وقال الحسن، ومجاهد، والسدي: من هول ذلك اليوم يفزعون ويذهلون عن الجواب، ثم يجيبون بعدما تثوب إليهم عقولهم بالشهادة على أممهم (?).
110 - {إِذْ قَالَ اللَّهُ}
يعني: حين قال الله: {يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ} محل {عِيسَى} نصب؛ لأنه نداء منسوب إذا جعلته نداء واحدًا، وإن شئت جعلته نداءين فيكون (عيسى) في محل الرفع؛ لأنه نداء مفرد و (ابن) في موضع