وقيل: نزلت في قصة (?) عيينة بن حصن، وفقراء أهل الصفة.

وقيل: {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} من الرجم، والقصاص، نزلت في قصة اليهود (?).

وقيل: {بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} في أمر نسائك، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت آية التخيير، لم يكن يعرضها عليهن خوفًا من اختيارهن الدنيا، فأنزل الله هذِه الآية (?).

وقيل: {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} في أمر زينب بنت جحش (?).

وقيل: نزلت في الجهاد، وذلك أن المنافقين كرهوه، قال الله: {فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} (?) الآية، وكرهه أيضًا بعض المؤمنين، قال الله: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ} (?) الآية، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يمسك في بعض الأحايين عن الحث على الجهاد لما يعلم من كراهة القوم، فأنزل الله هذِه الآية (?).