ومَهْمَهين قَذْفَين مَرْتَين ... قَطَعته بالأمِّ لا بالسَّمْتين

أراد: مهما واحدًا، وسمتًا واحدًا.

قال: وأنشدني آخر:

يسعى بكَيْداء ولهذمين ... قد جعل الأرطاة جنتين (?)

أراد لهذما، وجنة.

وقال بعضهم: أراد بذلك نعمتاه، كما يقول: لفلان عندي يد، أي: نعمة (?)، وعلى هذا القول يكون لفظه تثنية، ومعناه جمعًا، كقوله تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} (?)، والعرب تضع الواحد موضع الجمع، كقوله: {وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا} (?)،