{الْجُرُوحَ قِصَاصٌ} رفع كله (?).

وأما أبو جعفر، وابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو فكانوا يرفعون {وَالْجُرُوحَ} وينصبون سائرها، واختاره أبو حاتم، قال: لأن لها نظائر في القرآن، منها قوله: {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} (?)، {إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} (?)، {وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا} (?).

وقرأ نافع، وعاصم، والأعمش، وحمزة، ويعقوب، وأيوب كلها نصبًا (?)، ودليلهم قراءة أبي: (إن النفس بالنفس، وإن العين بالعين،