الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ} (?).

{وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ}: رفع بخبر حرف الصفة (?)، يعني: ومن الذين هادوا قوم سماعون، وإن شئتَ جعلته خبر ابتداء مضمر -أي: هم سماعون، {لِلْكَذِبِ} قيل: اللام بمعنى إلى، وكان أبو حاتم يقول: اللام في: {لِلْكَذِبِ} لام كي، أي: يسمعون لكي يكذبوا عليك، والسلام في قوله: {لِقَوْمٍ آخَرِينَ} لام أَجل -أي: من أَجل قوم آخرين.

{لَمْ يَأْتُوكَ} وهم أهل خيبر {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ} جمع: الكلمة {مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ} أي: من بعد وضعه (?) كقوله: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} (?)، وإنما ذكر الكناية ردًّا إلى لفظ الكلم (?)، وقرأ علي - رضي الله عنه -