قال ابن عباس: {قَاسِيَةً} يابسة، وقيل: غليظة، لا تلين، وقيل: متكبرة، لا تقبل الوعظ، وقيل: ردية فاسدة، من الدراهم القسية، وهي الردية المغشوشة.

{يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ} قراءة العامة بغير ألف، وقرأ السلمي، والنخعي (الكلام) بالألف (?)، {وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ} وتركوا نصيب أنفسهم مما أمروا به من الإيمان بمحمد، وبيان نعته، {وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ} يا محمد {عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ} اختلفوا في الخائنة:

فقال المبرد: هي مصدر (?)، كالكاذبة، واللاغية.

وقيل: هي اسم، كالعافية، والعاقبة (?).

وقيل: هي بمعنى الفاعلة، والهاء فيها للمبالغة (?)، مثل راوية، وعلامة، ونسابه.

قال الشاعر: