21

نهي وتوبيخ، {بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} وانتصابهما من وجهين:

أحدهما: بنزع الخافض، والثاني: بالإضمار (?)، تقديره: تصيبون في أخذه بهتانًا وإثمًا مبينًا.

ثم قال:

21 - {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ}

على طريق الاستعظام، كقوله: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ} (?).

{وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} قال المفسرون: أراد المجامعة، ولكن الله كريم يكني بما شاء عما شاء.

وأصل الإفضاء هو: الوصول إلى الشيء من غير واسطة (?).

{وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}.

قال الحسن، وابن سيرين، والضحاك، وقتادة، والسدي: هو قولهم عند العقد: زوجتكها على ما أخذ الله للنساء على الرجال من إمساك بمعروف، أو تسريح بإحسان (?).