{قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} فحينئذ لا يقبل من كافر إيمانه، ولا من عاص توبته، {وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ} موضع {الَّذِينَ} خفض، يعني: ولا للذين يموتون، {وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} أي: هيأنا، وأعددنا (?)، الاسم منه العتاد، قال عدي بن الرقاع:

تأتيه أسلابُ الأعزَّة عنوةًّ ... قسرا وبجمع للحروب عتادهَا (?)

ويقال للفرس المعد للحرب: عتد، وعتد (?).

قال الأسعر الجعفي (?):