قال قتادة: اجتمع أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأوا أن كل شيء (?) عصى به ربه فهو جهالة، عمدًا كان أو غيره.

وقال الزجاج: معنى قوله {بِجَهَالَةٍ} اختيارهم اللذة الفانية على اللذة الباقية (?)، نظيرها في الأنعام: {أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ} (?).

{يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ} [247] قيل معناه: قبل أن يحيط السوء بحسناته فيحبطها (?).

وقال السدي والكلبي: القريب ما دام في صحته قبل المرض والموت (?).

عكرمة وابن زيد: ما قبل الموت فهو قريب (?).