وهذا قول عامة الفقهاء (?)، ومعنى الآية الجمع لا الترتيب.

{غَيْرَ مُضَارٍّ} مدخل الضرر على الورثة، قال [244] الحسن: هو أن يوصي بدين ليس عليه (?).

{وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ} هو وقرأ الأعمش: (غير مضآر وصية) (?) على الإضافة {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ}.

قال قتادة: إن الله تعالى كره الضرار في الحياة وعند الموت، ونهى عنه، وقدم فيه، فلا تصلح مضارة في حياة ولا موت (?).

وفي الخبر: من قطع ميراثًا فرضه الله قطع الله ميراثه في الجنة (?).