تأكيد (?)، كما يقال: نظرت بعيني، وقلت بلساني، وأخذت بيدي، ومشيت برجلي.

{وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا}: وقودًا، قراءة العامة بفتح الياء، أي: يدخلونها. تصديقها: {إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)} (?)، وقوله: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15)} (?).

وقرأ أبو رجاء، والحسن، وابن عامر، وعاصم، وأبو جعفر بضم الياء، أي: يدخلون النار، ويحرقون (?)، نظيره قوله -عز وجل-: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26)} (?)، {فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا} (?).

وقرأ حميد بن قيس: (وَسَيُصَلَّوْنَ سَعِيرًا) بضم الياء، وتشديد اللام (?)، من التصلية لكثرة الفعل، أي: مرة بعد مرة، دليله قوله