ابن جريج، وابن زيد: فريضة مسماة.

قال أبو عبيد (?): ولا تكون النحلة إلَّا مسماة معلومة.

الكلبي: عطية وهبة (?).

أبو عبيد (?): عن طيب نفس (?).

الزجاج: تدينًا (?).

وفيه لغتان: نِحلة، ونُحلة، وأصلها من العطاء (?)، وهو نصب على التفسير (?)، وقيل: على المصدر.

[1005] أخبرنا (أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري) (?)، بقراءتي عليه في داري، أنا أبو علي أحمد بن محمد