واختارها أبو حاتم قال: لأنهم كتبوها بالياء (ولو كانت بالألف، لم تكتب إلَّا بالألف، ولا يكتب: حصاة ونواة إلَّا بالألف) (?) (?).

وقرأ حمزة والكسائي وخلف: (تقاة)، بالإضجاع (?) " لمكان الياء.

وقرأ الباقون: {تُقَاةً}، بالتفخيم (?). واختاره أبو عبيد والأخفش، مثل: تُكَأة وتُؤَدة وتُخَمة (?)، وهي مصادر، يقال: تقيت