وعمله، وقولهِ تعالى: {إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20)} (?) وأنشد (?):

أستغفر الله ذنبًا لست محصيه ... ربَّ العباد إليه الوجه والعمل

فنسق بالعمل على الوجه، وهما واحد؛ لاختلاف اللفظين (?).

وقوله (?) {وَمَنِ اتَّبَعَنِ} {وَمَنِ}: في محل الرفع؛ عطفًا على التاء في قوله: {أَسْلَمْتُ} أي: ومن اتبعني أسلم، أيضًا، كما أسلمت (?).

وأثبت (?) بعضهم الياء في قوله: (اتبعني) على الأصل، وحذفه الآخرون؛ لأنها في المصحف بغير ياء (?).