أي: في (?) طاعة الله {ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا} وهو أن يَمُنَّ عليه بعطائه، ويعد نِعَمَهُ عليه، ويذكرها، فيُكَدِّرُها. وأصل المِنَّةِ: النِّعْمَةُ، يقال: مَنَّ يَمُنُّ مِنَّةً ومَنًّا ومنينًا؛ إذا أنعم وأعطى، قال الله تعالى: {هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ} (?) أي: أعط، ثم كثر ذلك (?) حتى صار ذكر النعمة والاعتداد بها منة.

قوله (?): {وَلَا أَذًى} بإظهار العطية، وذكرها لمن لا يحب وقوفه عليها، وما (?) أشبه ذلك من القول الذي يؤذيه. قال سفيان والمفضل في (?) قوله: {مَنًّا وَلَا أَذًى}: هو أن يقول (?): قد أعطيتك