فعاتبه الله -عز وجل- فقال (?): {قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ} بإحياء الموتى {قَالَ بَلَى} يا رب علمت (?)، وآمنت، وليس (?) الخبر كالمعاينة والمشاهدة (?).

فذلك قوله -عز وجل-: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} أي: ليسكن قلبي إلى (?) المعاينة والمشاهدة، فعلى هذا القول أراد -عليه السلام- أن يصير له علمُ اليقين عينَ (?) اليقين، كما أن الإنسان يعلم الشيء ويَتَيَقنه، ولكن يحب أن يراه من غير شك له (?) فيه، كما أن المؤمنين يحبون رؤية النبي -عليه السلام-، ورؤية الجنة، ورؤية الله سبحانه وتعالى مع الإيمان بذلك، وزوال الشك فيه (?).

وقال ابن زيد: مر إبراهيم -عليه السلام- بحوت مَيّت نصفه في البر، ونصفه في البحر (?)، فما كان في البحر فدواب البحر تأكله، وما