طلقت، وها هنا بيان حكم جميع المطلقات في المتعة (?).

وقال ابن زيد: إنما نزلت هذِه الآية؛ لأن الله تعالى لما أنزل (?) قوله: {وَمَتِّعُوهُنَّ} إلى قوله: {حَقًّا عَلَى المُحْسِنِينَ} قال رجل من المسلمين: (إن أحسنت فعلتُ) (?)، كان لم أرد ذلك لم أفعل، فقال الله تعالى: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241)} (?). يعني: المؤمنين المتقين الشرك (?)، فبين أن لكل مطلقة متاعًا وقد ذكرنا الخلاف فيها (?).

[565] أخبرنا عبد الله بن (حامد (?) قال: أنا) (?) أحمد بن محمد ابن يوسف (?) قال: أنا (?) عبيد الله بن يحيى (?) قال: نا يعقوب بن