صداقًا، أو سميتم لهن مهرًا. وأصل الفرض: القطع، ومنه قيل لحز (?) الميزاب (?)، والقوس: فرضة، وللنصيب: فريضة؛ لأنه (?) قطعة (?) من الشيء (?). {فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} (?) أي نصف المهر المسمي. وقرأ السُّلَمي: (فنصف) (?) بضم النون حيث وقع (?)، وهما لغتان.

ثم قال (?) {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ} يعني: النساء (?). ومحل (يعفون) نصب بأن؛ إلا أن جمع المؤنث في الفعل المضارع يستوي في الرفع والنصب، والجزم، فيكون في كل حال بالنون، تقول: هن يضربن، ولم يضربن، ولن يضربن؛ لأنها (?) لو سقطت