وإن مات عنها بعد الدخول فلها مهر مثلها، (وإن مات عنها) (?) قبل الدخول والتسمية، ففيها قولان: أحدهما: لها مهرُ مِثِلها، وهو مذهب أهل العراق (?)، والدليل عليه حديث بَرْوَع بنت واشِق الأشجعية (?) حين توفي عنها زوجها، ولم يفرض لها، ولا دخل بها، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمهر نسائها، لا وَكْسَ فيه (?)، ولا شطط (?)، وعليها العدة، ولها الميراث (?).