والأخر: أن معناه: ليحكم كل نبي بكتابه، وإذا حكم بالكتاب فكأنما حكم الكتاب {فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ} أي: في الكتاب {إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ} أي (?): أعطوه، وهم اليهود والنصارى. {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} يعني: أحكام التوراة والإنجيل (?). قال الفراء: ولاختلافهم معنيان:

أحدهما: أن (?) كفر (?) بعضهم بكتاب بعض (?) كقوله (?): {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ} (?) الآية.

والآخر: تحريفهم وتبديلهم كتاب الله عز وجل، كقوله تعالى (?): {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ} (?). وقيل: هذِه الآية راجعة إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - (?) وكتابه اختلف فيه أهل الكتاب {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ}: