ثم يفضحه، ومن بهت مؤمنًا أو مؤمنةً، (أو قال) (?) فيه ما ليس فيه أقامه الله عَزَّ وَجَلَّ على تل من نار جهنم (?) حتَّى يخرج مما قاله (?) فيه. وإن المؤمن أعظم عند الله عَزَّ وَجَلَّ وأكرم عليه من ملك مقرب وليس شيء أحبّ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ من مؤمن تائب، أو مؤمنة تائبة، وإن المؤمن يُعرف فِي السماء كما يَعْرِف الرَّجل أهله وولده" (?).