عند قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]: عقد مسألةً فقهيَّةً في حكم السعي بين الصفا والمروة، وذكر عدة أقوال في ذلك نسب كثيرًا منها إلى عدد من التابعين، مثل: مجاهد، وعطاء، وابن سيرين، والحسن، وغيرهم.

مثاله: عند قوله تعالى: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [البسملة: الفاتحة]. ذكر عدة أقوال في تفسيرها، ومنها قول ابن المبارك: الرحمن الذي إذا سُئل أعطى، والرحيم الذي إذا لم يُسأل غضب. واستدل على هذا القول بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي رواه بإسناده: "من لم يسأل الله يغضب عليه".

ومن الأمثلة على ذلك:

1 - أقوال المفسرين في قوله تعالى: {الم} [البقرة: 1].

2 - أقوالهم في معنى التقوى وحقيقة المتقي [البقرة: 2].

3 - أقوال المفسرين في المراد بالرعد [البقرة: 19].

4 - أقوال المفسرين في قوله تعالى: {وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} [البقرة: 81] وغيرها.

مثال ذلك: قال: أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب قال: نا أبو أحمد عبد الملك بن محمد بن الفضل قال: نا أبو يحيى