- عند قوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225] أورد قوله -صلى الله عليه وسلم-: "رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه". ثم أورد الحديث نفسه مسندًا عند قوله تعالى: {إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286].

- عند قوله تعالى: {وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا} [البقرة: 231] أورد حديث أبي موسى الأشعري قال: غضب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على الأشعريين، فأتيته، فقلت: يا رسول الله، غضبت على الأشعريين؟ ! قال: "يقول أحدهم: قد طلقتك، قد راجعتك. . " وقد رواه مسندًا في تفسير سورة الطلاق.

- عند قوله تعالى {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} [البقرة: 236] أورد حديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا تطلقوا نساءكم إلا عن ريبة؛ فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات". وروى هذا الحديث مسندًا في تفسير سورة الطلاق.

- عند قوله تعالى: {يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْل} [الكهف: 29]: استدل بحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ}، قال: "كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه"، وقد أورده بإسناده.

فيذكره في موضع من طريق، ويذكره في موضع آخر من طريق آخر،