وحكى الفراء أيضًا عن بعضهم: أنه فاعول (?) من الماء المعين (?). وقال قطرب: أصل الماعون من القلة. تقول العرب: ماله سعنة ولا معنة أي: شيء قليل، فسمي (?) الزكاة والصدقة والمعروف ماعونًا لأنه قليل من كثير (?). وقيل: الماعون ما لا يحل منعه مثل الماء والملح والنار (?)، يدل عليه ما:

[3655] أخبرنا ابن فنجويه (?) حدثنا (عبيد الله بن محمَّد) (?) بن شنبة، حدثنا عمير بن مرداس (?)، حدثنا محمَّد بن بكير (?)، حدثنا