يضاف شديد إليه، فيقال: وإنه لشديد الحب للخير فلما تقدم الحب قبل شديد حذف من آخره لما جرى ذكره في أوله ولرؤوس الآي كقولهم: {فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ} (?) والعصوف لا يكون للأيام إنما يكون للريح (?)، فلما جرى ذكر الريح قبل اليوم طرحت من آخره كأنه يقول: في يوم عاصف الريح (?).
9 - {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9)} بحث (?) وأثير.
قال الفراء: وسمعت بعض أعراب بني أسد يقرأ: بحثر بالحاء، وقال: هما لغتان (?).
{مَا فِي الْقُبُورِ} فأخرجوا منها.
10 - {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)}
أي مُيَّز وأُبرِز ما فيها من خير أو شر (?).
وقرأ عبيد بن عمير وسعيد بن جبير: حَصَل بفتح الحاء وتخفيف