قرأ الحسن وطلحة: بفتح الياء وضم الخاء، ومثله روى المفضّل عن عاصم (?). الباقون ضده (?).
39 - {كَلَّا} لا يدخلونها
ثم ابتدأ فقال عَزَّ من قائل: {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ} (?) أي: من نطفة ثم علقة ثم مضغة، فلا يستوجب الجنة أحد منهم لكونه شريفا؛ لأن مادة الخلق واحدة، بل يستوجبونها بالطاعة (?).
قال قتادة في هذِه الآية: إنما خلقت يا ابن آدم من قذر فاتق الله (?).
[3242] أخبرنا ابن فنجويه (?)، حدثنا محمد بن عبد الله بن