ولا مِثلَ يومٍ (في قُذارانَ ظَلْتُهُ) (?) ... كأنِّي وأصحابي على قرنِ أعفَرَا (?)

أراد قرنَ ظبيٍ أعفَر، فحذف الاسم وأبقى النعت.

وقرأ أبي بن كعب: (راعُونَا) بالجمع (?).

وقراءة العامة: {رَاعِنَا} بالواحد (?)، من المراعاة، يُقال: أرعى إلى الشيء وراعاه وأرعاه، إذا أصغى إليه واستمعه، مثل قولهم: عافاه الله وأعفاه.

وقال مجاهد: {لَا تَقُولُوا رَاعِنَا} يعني: خلافًا (?).