نبيك. وكان هذا أولّ ظهار في الإسلام، فقامت عائشة - رضي الله عنها - تغسل شق رأسه الآخر، فقالت: انظر في أمري جعلني الله فداك يا نبي الله، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: أقصري حديثك ومجادلتكِ، أما تَرين وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه أخذه مثل السبات فلما قضى الوحي، قال: "ادعي زوجك". فجاء، فتلا عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ} إلى آخر الآية (?) يقال: شكوت صاحبي واشتكيته.

{وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا} أي: تراجعكما (?)، وقيل: إنَّها كانت تقول: تزوجني وأنا شابة مرغوب فيَّ فلمَّا خلا سني وعقر بطني جعلني عليه كأمه فقال: "حرمتِ عليه".

فقالت: فإنَّ لي صبية صغارًا إن ضممتهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إليَّ جاعوا، فقال: "حرمتِ عليه" فنزلت إلى قوله (?): {إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} يسمع ما تقولون ويبصر ما تعملون وعالم بكل شيء (?) ثم بيَّن حكم الظهار وجعل فيها الكفارة، فقال: