الاختيار؛ لأنَّ معنى {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17)} بهذِه الأشياء ثبت لهم ذلك، فيكون عطفًا على المعنى (?).

وقيل: هو ابتداء، وخبره ما بعده (?) وأما الجر فمعناه ما قال الكسائي: أي في جنان وفي فاكهة، وفي لحم طير وفي حور عين.

قال الكسائي: ومن قال: حورٌ عينٌ بالرفع وعلل بأنَّه لا يطاف بهن يلزمه ذلك في فاكهة ولحم طير، لأنَّ ذلك لا يطاف به وليس يطاف إلاَّ بالخمر وحدها (?).

وقال الزجاج: يطوف عليهم، أي: ينعمون به، وكذلك ينعمون بحور عين (?).

[2989] أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه (?)، قال: حدثنا محمد بن الحسن (?) بن صقلاب (?)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمَّد