الأول: بمعنى (قد) كقوله -عز وجل-: {هَلْ أَتَى} (?)، و: {هَلْ أَتَاكَ} (?).

والثاني: بمعنى الاستفهام، كقوله -عز وجل-: {فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا} (?).

والثالث: بمعنى الأمر، كقوله سبحانه: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} (?) أي: فانتهوا.

والرابع: بمعنى ما الجحد، كقوله -عز وجل-: {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} (?) وقوله: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)} (?).

[2965] أخبرني ابن فنجويه (?) رحمه الله قال: حدثنا ابن شنبة (?)، وابن حمدان (?)، والفضل بن الفضل (?)، والحسين بن علي بن الفضل (?)، قالوا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام (?)، قال: