وقال الضحاك: يجريان بقدر (?) (?).

وقال مجاهد: {بِحُسْبَانٍ} كحسبان الرحى (?)، يعني: قطبها يدوران في مثل قطب الرحى (?).

وقال السدي: بآجال كآجال النَّاس، فإذا جاء أجلهما هلكا (?)، نظيره: {كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى} (?).

وقال يمان: يجريان بأجل الدنيا وقضائها وفنائها (?). (والحسبان) قد يكون مصدر حسبت أحسُبُ (?) حسابًا وحُسْبانًا، مثل الغُفران والكُفران والرُّجحان والنُّقصان والسبحان والبُرهان، وقد يكون جمع الحساب، كالشهبان والركبان والقضبان والرُهبان، وارتفع {الشَّمْسُ