الآي (?)، كقوله: {وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ}.

وقيل: وحّد على طريق الجنس (?).

وقال الضحاك: يعني في ضياء وسعة، ومنه النهار (?)، قال الشَّاعر:

مَلكتُ بها كفي فَأنْهرتُ فَتْقَها ... يَرى قَائمٌ مِنْ دُونها ما وراءها (?)

أي: أوسعت خرقها.

وقرأ الأعرج وطلحة بن مصرِّف وقتادة: بضمتين، كأنها جمع