واختلفوا في وجهها (?):
فقال الخليل: إنما قال ذلك لوفاق رؤوس الآي، كقوله: {مَآرِبُ أُخْرَى} ولم يقل أُخر (?) وقال الحسين بن الفضل: في الآية تقديم وتأخير مجازها: أفرأيتم اللات والعزى الأخرى ومناة الثالثة (?)، ومعنى الآية: أفرأيتم أيها الزاعمون أنَّ اللات والعزى ومناة بنات الله (?).
21 - {أَلَكُمُ} أي: أتجعلون لكم {الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى}
22 - {تِلْكَ إِذًا} يعني هذِه القسمة.
{قسمة ضيزى} قراءة العامة من غير همز (?)، وقرأ ابن كثير برواية