السماء فدنا من محمد - صلى الله عليه وسلم -، لأنَّ التدلي سببُ الدنو ولكنه سائغ حسن، لأنَّ التدلِّي يدل على الدنو، والدنو يدل على التدلى، وإنما تدلي للدنو ودنا للتدلي (?).

وقال الآخرون: معناه ثم دنا الرب جل شأنه من محمد - صلى الله عليه وسلم - فتدلي فقرب منه حتى كان قاب قوسين أو أدنى (?)، وأصل التدلي النزول إلى الشيء حتى يقرب منه فوضع موضع القرب (?)، قال: لبيد: فتدليت عليْهِ قافلًا وعلى الأرض غياياتُ الطَّفَلْ (?) وهذا معنى قول أنس بن مالك - رضي الله عنه - ورواية أبي سلمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما- (?).