قرأ أبو العالية ونصر وأبو عمرو وابن أبي إسحاق والأعمش ويحيى وحمزة والكسائي وخلف وأيوب وسلام: {وَقَوْمَ} بالخفض أي: وفي قوم نُوحٍ أَيضًا آية.
وقرأ الباقون بالنصب (?)، واختاره أبو عبيدة، وأبو حاتم، وله وجوه، أحدها: الصواب، وجهان أن يرجع إلى الهاء والميم في قوله: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ} وأخذت قوم نوح (?) والثاني: أن يعطف على قوله: {فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ} ونبذنا (?) قوم نوح (?) والثالث: واذكر قوم نوح (?).
{مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل عاد وثمود وقوم فرعون.
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} (كافرين خارجين عن الطاعة.
47 - قوله عز وجل: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا}