وقول الفرزدق:

إني ضَمنت لمن (?) أتاني مَا جَنى ... وَأبى وكان وكنت غير غَدور (?)

ولم يقل غدورين، والقعيد: القاعد كالسميع والسامع والعليم والعالم والقدير والقادر، والشهيد والشاهد وقيل: قعيد بمعنى مقاعد مثل أكيل ونديم بمعنى مؤاكل ومنادِم (?) (?).

وقال الكوفيون: أراد قعودًا فردَّه إلى الجنس فوضع الواحدَ موضع الجمع كالرسول للواحد والاثنين والجمع، قال الله -عز وجل- في الاثنين: {فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (?) , وقال الشاعر في الجمع:

ألِكْنى إليها وخيرُ الرسول ... أعلَمُهُم بنواحي الخَبَرْ (?)