وقال الكسائي، والفراء: فيه جواب (?) الاستفهام، والجحد في أوّل الكلام، كقوله: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ} (?)، والعرب تدخلها في الجحود، إذا كانت رافعة لما قبلها (?)، كقول الشاعر (?):

فما رجفتْ (?) بجانبهِ ركابٌ ... حكيمُ بن المسيَّبِ مُنتَهاها

وقرأ الأعرج، وعاصم الجحدري، وابن أبي إسحاق، ويعقوب (يقدر) بالياء من غير ألف على الفعل (?)، واختاره أبو حاتم لأن دخول الباء في خبر (إن) قبيح (?)، واختار أبو عبيد قراءة العامّة، لأنّها في قراءة عبد الله (?) - رضي الله عنه - {قَادِرٌ} (?).