ما يكون وما ينبغي له ولد، ثمّ ابتدأ فقال: {فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} (?).

قال السدي: معناه: قل إن كان للرّحمن ولد، فأنا أول من يعبده بأنّ له ولدا، ولكن لا ولد له (?).

وقال قوم من أهل المعاني: معناه، قل إن كان للرّحمن ولد، فأنا أول الآنفين من عبادته (?).

ويحتمل أن يكون معناه: ما كان للرحمن ولدٌ، ثم قال: {فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} الآنفين من هذا القول، المنكرين أنّ له ولدًا؛ يقال: عَبَدَ إذا أنِف وغَضِبَ عَبَدًا (?). قال الشاعر:

أَلا هَزِئَتْ أُمُّ الوَلِيدِ وأَصْبَحَتْ ... لِمَا أَبْصَرَتْ في الرأسِ مِنِّي تَعَبَّدُ (?)

وقال آخر:

متَى ما يَشَأ ذُو الوُدِّ يصرم خَلِيلَهُ ... ويَعْبَدْ عليهِ لا مَحَالَةَ ظالِما (?)