16 - {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ} يخاصمون.
{فِي اللَّهِ} في دين الله نبيه {مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ} أي: استجاب له النّاس، وأسلموا ودخلوا في دينه لظهور معجزته، وقيام حجته. {حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ} باطلة زائلة {عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} وقال مجاهد: نزلت في اليهود والنصارى. قالوا: كتابنا قبل كتابكم، ونبينا قبل نبيكم، ونحن خير منكم وأولى بالحقّ.
17 - {اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ}
أي: العدل عن ابن عباس وأكثر النَّاس.
مجاهد: هو الذي يوزن به، ومعنى إنزال الميزان: إلهامه الخلق والعمل به، وأمره بالعدل والإنصاف، كقوله: {قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا} (?).
وقال عكرمة: الميزان محمد - صلى الله عليه وسلم - يقضي بينهم بالكتاب.
{وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ} ولم يقل؛ قريبة لأنَّ تأنيثها غير حقيقي، ومجازها الوقت، وقال الكسائي: إتيانها قريب.
18 - {يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا} ظنًّا منهم أنها غير جائية.
{وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ} خائفون {مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ} يخاصمون {فِي السَّاعَةِ} في قيام الساعة {لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ}.
19 - {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}
قال ابن عباس: حفي بهم. عكرمة: بارّ بهم. السدي: رفيق بهم.