{وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا}
31 - {وَمَنْ يَقْنُتْ}
قال قتادة: كل قنوت في القرآن فهو طاعة (?).
وقراءة العامة: (يقنت) بالياء، إلا ما روي عن ابن عامر، ويعقوب أنهما قرآ: (تقنت) بالتاء. وقرأ يحيى، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وخلف: (وتعمل)، (نؤتها) (?)، غيرهم بالتاء.
قال الفراء: إنما قال: (تأت وتقنت) لأن (مَن) أداة تقوم مقام الاسم، يعبَّر به عن الواحد والاثنين والجميع، والمؤنث والمذكر (?)، قال الله عز وجل: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ} (?)، {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ} (?).