194

195

196

وقرأ الآخرون (?) بتشديد الزاي وفتح الحاء والنون، أي: نزّل الله تعالى به جبريل عليه السلام وهذا (?) اختيار أبي عبيد وأبي حاتم؛ لقوله: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192)} وهو مصدر نزل (?).

194 - {عَلَى قَلْبِكَ}

يا محمد حتى وعيته {لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}.

195 - {بِلِسَانٍ} أي: نزل بلسان {عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}.

196 - {وَإِنَّهُ}

يعني: ذكر القرآن وخبره، عن أكثر المفسرين. وقال مقاتل: يعني ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - ونعته (?).

{لَفِي زُبُرِ} كتب {الْأَوَّلِينَ} قرأ الأعمش: (زبر) بجزم الباء، وغيره بالرفع (?).