وقال زر بن حبيش وابن جريج وابن واقد: يعني بالوحي، نظيره قوله: {أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35)} (?) وقوله: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26)} (?). وقوله: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)} (?) (?).
وقال الحسن: يعني (?) الآخرة (?). وقال عبد الله بن هانئ: هو ما غاب عنهم من علوم القرآن.