معمر عن ابن خيثم عن أبي الطفيل قال: كنت عند ابن عباس يوما فجاء بنو أبي لهب يختصمون في شيء بينهم فاقتتلوا عنده في البيت فقام يحجز بينهم فدفعه بعضهم فوقع على الفراش فغضب ابن عباس فقال: أخرجوا عني الكسب الخبيث، يعني ولده أنهم كسبة «1» .

دليل هذا التأويل ما

أخبرني ابن فنجويه [ ... ] «2» .

أبو حمزة قال: حدّثني عمارة بن عمير التميمي عن عمته سودة قال: قالت لعائشة آكل من مال ولدي فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أطيب ما أكل أحدكم «3» من كسبه وأن ولده من كسبه» [304] «4» .

سَيَصْلى هو سين سوف وقيل سين الوعد.

وقراءة العامة بفتح الياء الاولى وقرأ أبو رجاء بضم الياء، وقرأ شهب العقيلي بضم الياء وتشديد اللام.

ناراً ذاتَ لَهَبٍ.

[سورة المسد (111) : الآيات 4 الى 5]

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (?) فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (?)

وَامْرَأَتُهُ أم جميل بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان، وكانت عوراء. حَمَّالَةَ الْحَطَبِ يقال: الحديث والكذب قال: ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي: كانت تمشي بالنميمة، يقول العرب: فلان يحطب على فلان إذا ورشى «5» وأغزى، قال: شاعرهم:

من البيض لم يصطد «6» على ظهر لامة ... ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب «7»

يعني لم يمش بالنمائم، وقال آخر:

فلسنا كمن يرجى المقالة شطره ... يفرق العصاة الرطب والغيل اليبس «8»

وروى معمر عن قتادة قال: كانت تعيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفقر وكانت تحتطب فعيّرت

طور بواسطة نورين ميديا © 2015