وقيل الخبيثات من النساء الزواني للخبيثين من الزناة على التعبد.

الأول ثم نسخ

وقال قتادة: {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} في الجنة.

وقال الفراء: هو يرجع إلى عائشة أم المؤمنين - رضي الله

عنها - وصفوان بن المعطل.

كما جاء {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ}

[النساء: 11] فالأم تحجب بالأخوين فجاء ذلك على تغليب لفظ الجمع الذي يجري مجرى الواحد في الإعراب