تدّاركه: ابن هرمز- الحسن: 5/ 354
9: وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ: ومن قبله: أبو عمرو- الكسائي- عاصم- الحسن- الجحدري- طلحة: 5/ 354 ومن حوله: طلحة بن مصرف: 5/ 357 12: لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها
: وتعيها: قنبل- ابن مصرف- ابن كثير: 5/ 358 13: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ: نفخة واحدة: أبو السمال: 5/ 358 14: وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ: وحمّلت: ابن عباس: 5/ 358 18: يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ: لا يخفى: حمزة- الكسائي: 5/ 359 32: ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً: سبعين ذراعا: السدي: 5/ 361 37: لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ: الخاطيون: الحسن- الزهري: 5/ 362 الخاطون: طلحة- أبو جعفر- شيبة- نافع: 5/ 362 38: فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ: فلأقسم: الحسن بن أبي الحسن: 5/ 362 41: قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ: قليلا ما يؤمنون: ابن كثير- الحسن- الجحدري- ابن عامر: 5/ 363 42: قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ: قليلا ما يذكرون: ابن كثير- الحسن- الجحدري- ابن عامر: 5/ 363 44: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ: ولو تقول: ذكوان: 5/ 366
1: سَأَلَ سائِلٌ: سال سائل: ابن عامر- نافع: 5/ 366 4: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ: يعرج: الكسائي: 5/ 366 10: وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً: ولا يسأل: ابن كثير- البزي- أبو جعفر- شيبة- أبو حيوة: 5/ 366 11: يُبَصَّرُونَهُمْ: يبصرونهم: قتادة: 5/ 366 يَوْمِئِذٍ: يومئذ: الأعرج: 5/ 366 16: نَزَّاعَةً لِلشَّوى: نزّاعة: الحسن- أبو جعفر: 5/ 367 32: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ: لأمانيهم: ابن كثير: 5/ 369 33: وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ: بشهادتهم: السبعة ما عدا حفصا: 5/ 369 38: أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ: يدخل: الحسن- طلحة: 5/ 371 40: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ: فلأقسم: ابن كثير: 5/ 371