يدخلونها: إسماعيل- أبو جعفر- شيبة: 3/ 390 32: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ: يتوفاهم: الأعمش: 3/ 390 توفّاهم: مصحف ابن مسعود: 3/ 390 33: لْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ

: يأتيهم: حمزة- الكسائي: 3/ 391 37: إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ: لا يهدى: نافع- ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر- الحسن- الأعرج- أبو جعفر- شيبة- مجاهد- شبل- مزاحم الخراساني- أبو رجاء- ابن سيرين: 3/ 392 إن الله لا هادي لمن أضل: في مصحف أبي بن كعب: 3/ 392 37: إِنْ تَحْرِصْ: إن تحرص: الحسن- إبراهيم- أبو حيوة: 3/ 393 38: بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا: «بلى وعد عليه حقّ» : الضحاك: 3/ 393 40: كُنْ فَيَكُونُ: كن فيكون: ابن عامر- الكسائي: 3/ 394 41: لَنُبَوِّئَنَّهُمْ: لنبوّينهم: علي بن أبي طالب: 3/ 394 43: وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ: يوحى إليهم: فرقة: 3/ 395 يوحي إليهم: فرقة: 3/ 395 48: أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ: أو لم تروا: حمزة- الكسائي- الحسن- الأعرج: 3/ 397 48: يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ: تتفيّأ: أبو عمرو- عيسى- يعقوب: 3/ 397 ظلله: الثقفي: 3/ 398 53: فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ: يجرون: الزهري: 3/ 400 54: ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ: كاشف: قتادة: 3/ 401 55: فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ: فيمتّعوا فسوف يعلمون: أبو رافع عن النبي صلى الله عليه وسلّم: 3/ 401 فتمتّعوا فسوف يعلمون: الحسن: 3/ 401 59: أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ: أيمسكها على هون أم: الجحدري: 3/ 402 يدسّها على هوان: عاصم الجحدري: 3/ 402 59: يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ

: على سوء ما بشّر به: الأعمش: 3/ 402 62: وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ: ألسنتهم الكذب: الحسن: 3/ 403 الكذب: معاذ بن جبل- بعض أهل الشام: 3/ 403 62: أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى: إنّ لهم الحسنى: الحسن- عيسى بن عمران: 3/ 403 62: وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ: مفرّطون: أبو جعفر بن القعقاع: 3/ 403 مفرطون: نافع- ابن مسعود- ابن عباس- أبو رجاء- شيبة بن نصاح: 3/ 403